第2181章
回到我们的日常生活，看热闹的场面就更多了。还记得张乐平画三毛在地上寻找一根丢失的针，竟围来了大批人看究竟，开始是一个两个，最后是一大群；当你行走在城市的大街小巷，哪里有邻里吵架、偷鸡摸狗之类的事发生，那里一定有人群围观，那怕是歹徒行凶，小偷动手，该围观的照样围观。不难看出，＂看热闹”也是道德和社会风尚层面的一种反映。
如此种种，我们不免要问一问，为什么中国人爱看热闹？我想可能有这样的一些原因：
一是我们每个人的生活空间不大。这空间首先是物理的，其次是心理的。设想一个地广人稀的国度，三、四公里不见几户人家，想热闹也热闹不起来。空间一小，上了街恨不得裤裆里都能挤上人，别人的事情你不想关心，也会爬到你耳朵里去，久而久之也热衷于去打听了；
其二，从某种意义上讲这是国民性决定的。我们人人都习惯于归属一个“单位”，骨子里有一种“被管”的习性，逢人可以先不问姓名，单位不可不问，甚至一天没人管，心里空落落的。久而久之养成一种等待安排的习惯，独立思维和行动少了许多，觉得凡事都有人来管，别人身上发生的事亦自有人去管，我只需看看就行了。所以，国人的看热闹并不是为了作什么社会调查，也不是为了帮助解决矛盾，而是单纯的“看”，谓之“隔岸观火”是也；
三是传统伦理中缺乏对个体尊严的尊重。看热闹的本质是围观者侵蚀被围观者的尊严，是一种更大范围的隐私大暴露。即便是死刑犯，也应该具有在他生命最后一刻作为一个人应有的尊严，对待社会中的一般人就更应该如此了。
作为在市政府办公楼上班的这些人，他们本不该在这里看热闹的，而是应该主动出去劝说外面的那些人离开。但是他们没有，完全是一种置身事外的态度，仅仅是在这里看热闹罢了。也正因为如此，我心里才会对这些人不客气。
我出了市政府的大楼，眼前是一大片乱哄哄的人群......
市政府办公大楼的外面，黑压压的一片人。他们三个一群、四个一伍地在政府大楼的外边集聚着。我出去的时候他们根本就不曾注意到我。
我看着眼前的这种状况，心里暗暗着急。其实这些人有组织的话反倒好些，像这样乱哄哄的，很可能他们每一个人的想法都不一样，这样的话做起工作来难度就更大了。
我侧身去对秘书小徐说了一句：“去给我搬一张凳子来。快点。”
他疑惑地看了我一眼，还是很快地跑进去了。不一会儿他就搬了一张木凳来，我皱了一下眉，不过还是随即就站到了这张木凳上去。
当我站到木凳上的时候，我前面的这些人才注意到了我，他们即刻就在看着我，然后就有人在议论，“这就是冯市长吧？”
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如此种种，我们不免要问一问，为什么中国人爱看热闹？我想可能有这样的一些原因：
一是我们每个人的生活空间不大。这空间首先是物理的，其次是心理的。设想一个地广人稀的国度，三、四公里不见几户人家，想热闹也热闹不起来。空间一小，上了街恨不得裤裆里都能挤上人，别人的事情你不想关心，也会爬到你耳朵里去，久而久之也热衷于去打听了；
其二，从某种意义上讲这是国民性决定的。我们人人都习惯于归属一个“单位”，骨子里有一种“被管”的习性，逢人可以先不问姓名，单位不可不问，甚至一天没人管，心里空落落的。久而久之养成一种等待安排的习惯，独立思维和行动少了许多，觉得凡事都有人来管，别人身上发生的事亦自有人去管，我只需看看就行了。所以，国人的看热闹并不是为了作什么社会调查，也不是为了帮助解决矛盾，而是单纯的“看”，谓之“隔岸观火”是也；
三是传统伦理中缺乏对个体尊严的尊重。看热闹的本质是围观者侵蚀被围观者的尊严，是一种更大范围的隐私大暴露。即便是死刑犯，也应该具有在他生命最后一刻作为一个人应有的尊严，对待社会中的一般人就更应该如此了。
作为在市政府办公楼上班的这些人，他们本不该在这里看热闹的，而是应该主动出去劝说外面的那些人离开。但是他们没有，完全是一种置身事外的态度，仅仅是在这里看热闹罢了。也正因为如此，我心里才会对这些人不客气。
我出了市政府的大楼，眼前是一大片乱哄哄的人群......
市政府办公大楼的外面，黑压压的一片人。他们三个一群、四个一伍地在政府大楼的外边集聚着。我出去的时候他们根本就不曾注意到我。
我看着眼前的这种状况，心里暗暗着急。其实这些人有组织的话反倒好些，像这样乱哄哄的，很可能他们每一个人的想法都不一样，这样的话做起工作来难度就更大了。
我侧身去对秘书小徐说了一句：“去给我搬一张凳子来。快点。”
他疑惑地看了我一眼，还是很快地跑进去了。不一会儿他就搬了一张木凳来，我皱了一下眉，不过还是随即就站到了这张木凳上去。
当我站到木凳上的时候，我前面的这些人才注意到了我，他们即刻就在看着我，然后就有人在议论，“这就是冯市长吧？”
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