69、第69章
大多数人都相信可怕的巫医仅仅是存在于传说中的神秘种族，但我曾亲眼看到一个战斗中的巫医，虽然这让人很难以置信。他使用可怕的魔法让自己的对手们伴随着爆炸和火焰而灰飞烟灭。即使还有敌人幸存，巫医会继续使用自己的魔法指挥从阴曹地府中召唤出来的亡灵生物来撕裂敌人的血肉之躯。
为了见识谜一般的巫医部落。我以身犯险踏入覆盖了整个西方大陆南部地区的Torajan丛林，这片巨大的区域被称为Teganze。这片区域完全与世隔绝，直到目前为止还未有被世人所见。我很幸运的和之前在战斗中看到的巫医并且成为了朋友，才得以通过他找到了他的部落：五石山部落，建立了友谊。
神秘的Teganze盆地居民的文化对来访者来说是即迷人而又令人费解的。举例来说。五石山部落经常会和柒玉部落以及云峡部落进入胶着的部落战争状态，但却不是因为侵略而仅仅是为了例行的仪式。我听说这样的战争只是为了让最后的胜利者能够补充更多的原料供应来进行人祭，如此周而复始。然而当我小心翼翼地询问主人更多关于这些事的时候。我得承认他们的笑声使我感到自己如坐针毡。无论如何。通过小心的询问是什么构成了他们社会里的勇气和荣耀这个复杂话题之后，我才得知在战场上死去被认为才是最为体面的牺牲。这让我大大的松了一口气。
通过与主人的促膝深谈之后。我发现这些部落都以MbwiruEikura为信仰。粗略翻译过来就是无形之地(这不是很准确的翻译。这种概念与我们的文化和语言完全不同)。这种信仰认为真实、圣洁的现实隐藏在我们背后。他们最重要的公共仪式是以通过向生命之力献祭来使之通过置身于无形之地的神灵，流向渺小的人世间。
巫医们能与无形之地很好地融合。通过强化思维，他们可以通过一系列的仪式来感知真理。并且学会使用从丛林中采集的草药根茎。他们把这种与另一个世界的沟通的境界称作入魂。
他们最主要的信仰就是生命力和无形之地，其次就是自我牺牲与团结一致。为了整个部落而牺牲自己的兴趣，这种思想也与我们的文化截然不同，但它却深深的打动了我，并让我非常想继续深入研究下去。
不幸的是，那个时候社会因为各个部族之间正在进行的一场激烈的战争而显的非常动荡(这是我根据接下来的混乱所领悟的)。一触即发的紧张气氛让我不得不在向主人们询问更多的问题之前就离开了那里。
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为了见识谜一般的巫医部落。我以身犯险踏入覆盖了整个西方大陆南部地区的Torajan丛林，这片巨大的区域被称为Teganze。这片区域完全与世隔绝，直到目前为止还未有被世人所见。我很幸运的和之前在战斗中看到的巫医并且成为了朋友，才得以通过他找到了他的部落：五石山部落，建立了友谊。
神秘的Teganze盆地居民的文化对来访者来说是即迷人而又令人费解的。举例来说。五石山部落经常会和柒玉部落以及云峡部落进入胶着的部落战争状态，但却不是因为侵略而仅仅是为了例行的仪式。我听说这样的战争只是为了让最后的胜利者能够补充更多的原料供应来进行人祭，如此周而复始。然而当我小心翼翼地询问主人更多关于这些事的时候。我得承认他们的笑声使我感到自己如坐针毡。无论如何。通过小心的询问是什么构成了他们社会里的勇气和荣耀这个复杂话题之后，我才得知在战场上死去被认为才是最为体面的牺牲。这让我大大的松了一口气。
通过与主人的促膝深谈之后。我发现这些部落都以MbwiruEikura为信仰。粗略翻译过来就是无形之地(这不是很准确的翻译。这种概念与我们的文化和语言完全不同)。这种信仰认为真实、圣洁的现实隐藏在我们背后。他们最重要的公共仪式是以通过向生命之力献祭来使之通过置身于无形之地的神灵，流向渺小的人世间。
巫医们能与无形之地很好地融合。通过强化思维，他们可以通过一系列的仪式来感知真理。并且学会使用从丛林中采集的草药根茎。他们把这种与另一个世界的沟通的境界称作入魂。
他们最主要的信仰就是生命力和无形之地，其次就是自我牺牲与团结一致。为了整个部落而牺牲自己的兴趣，这种思想也与我们的文化截然不同，但它却深深的打动了我，并让我非常想继续深入研究下去。
不幸的是，那个时候社会因为各个部族之间正在进行的一场激烈的战争而显的非常动荡(这是我根据接下来的混乱所领悟的)。一触即发的紧张气氛让我不得不在向主人们询问更多的问题之前就离开了那里。
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